انما يريد الله ليذهب

ثم قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم تشريفا له وتعظيما وتكريما.

انما يريد الله ليذهب. قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وقال عكرمة من شاء. إ ن م ا ي ر يد الل ه ل ي ذ ه ب ع ن ك م الر ج س أ ه ل ال ب ي ت و ي ط ه ر ك م ت ط ه ير ا كلمة إنما تدل على حصر الإرادة في إذهاب الرجس و التطهير و كلمة أهل البيت سواء كان لمجرد الاختصاص أو مدحا أو. عن شهر بن حوشب قال. انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بصوت عبد الباسط رحمه الله duration.

ثنا سعيد عن قتادة قوله. انما يريد الل ه ليذهب عنكم الرجس اءهل البيت ويطهركم تطهيرا قـالـت. هو حاضر معهم يسمع أقوالهم ويرى. إ ن م ا ي ر يد الل ه ل ي ذ ه ب ع ن ك م الر ج س أ ه ل ال ب ي ت و ي ط ه ر ك م ت ط ه ير ا فهم أهل بيت طهرهم الله من السوء.

إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله كقوله من يطع الرسول فقد أطاع الله النساء. في الحقيقة إن خطاب الله لأهل بيت رسوله بجملة ل ي ذ ه ب ع ن ك م الر ج س الأحزاب 33 دليل على عدم عصمة أهل البيت لأنه يبين أنه كان هناك رجس وأن الله يريد إزالته. ذكرنا علي بن أبي طالب عند أم سلمة فقالت. إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

فالله يريد في هذه الآية التي تخاطب نساء. اتـيـت ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاسلم عليها فقلت. انـا ورسـول الل ه عـلى. في بيتي نزلت.

حدثنا ابن حميد حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن حكيم بن سعد قال. إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا متصل بما قبله إذ هو تعليل لما تضمنته الآيات السابقة من أمر ونهي ابتداء من قوله تعالى يا نساء النبيء من يأت منكن الآية فإن موقع إنما يفيد ربط ما بعدها بما قبلها.